THE VIRTUES OF THE BUDDHA AND THAI SOCIETY’S PERCEPTION IN THE CONTEMPORARY CONTEXT
Main Article Content
Abstract
This research article aims to (1) examine the meaning of Buddhaguna (the virtues of the Buddha), (2) investigate Thai people’s perceptions of Buddhaguna, and (3) analyze the factors influencing the interpretation of Buddhaguna in contemporary contexts. The study employs a qualitative research approach through documentary research, collecting and analyzing both primary and secondary sources, including Buddhist canonical texts, commentaries, and related scholarly works.
The findings reveal the following: Buddhaguna carries two principal meanings. The first refers to the personal qualities of the Buddha, who cultivated the perfections, eliminated defilements, and attained the state of arahant—characteristics inherent to all Buddhas across past and future ages. The second meaning is associated with external factors such as birth, lineage, and social background. The perception of Buddhaguna among Thai people varies significantly across different groups, shaped by levels of education and cultural contexts. The factors influencing the interpretation of Buddhaguna in contemporary society include communication, traditional beliefs, and religious rituals. These mechanisms have transformed the canonical meaning—from emphasizing the human qualities of disciplined self-cultivation that lead to Buddhahood—into symbolic associations with sacredness, mystical power, and supernatural beliefs.
The study concludes that modern communication plays a critical role in shaping the public understanding of Buddhaguna. Therefore, it highlights the importance of promoting awareness among Buddhists to comprehend Buddhaguna in accordance with its canonical meaning in the Tipiṭaka, rather than reducing it to materialistic or superstitious faith.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Permission to use text, content, images, etc. of publication. Any user to read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of articles, crawl them for indexing, pass them as data to software, or use them for any other lawful purpose. But do not use it for commercial use or with the intent to benefit any business. Published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License
References
พระเกจิดังพิจิตร ปลุกเสกเครื่องราง-วัตถุมงคล แจกทหาร-ชาวบ้าน อพยพ กันผีเขมร สิ่งลี้ลับรังควาน. (5 สิงหาคม 2568). ข่าวสดออนไลน์. https://www.khaosod.co.th/around-thailand/news_9880985
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. (25 พฤษภาคม 2559). สถานการณ์พุทธบริษัทในสังคมไทย: ศรัทธาวิปริต หรือวิกฤติศรัทธา. มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. https://www.mcu.ac.th/article/detail/460
พระมหาอุทัย ปัดถาพิมพ์ และ สมพรนุช ตันศรีสุข. (2568). การศึกษาวิเคราะห์พระพุทธคุณในพระสูตรจากพระไตรปิฎกบาลี. วารสารธรรมธารา, 11(1), 2-32. https://so01.tci-thaijo.org/index.php/dhammadhara/article/view/275622
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชมหาวิทยาลัย เล่มที่ 11, 12, 13, 16, 17, 18, 19.
ส. ศิวรักษ์ (นามแฝง). (2538). พุทธกับไสยในสังคมไทย. คณะกรรมการศาสนาเพื่อการพัฒนา.
สงคราม สุเทพากุล. (2556). พุทธพาณิชย์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร]. คลังปัญญา มศก. https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/13139
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2564). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 43). ม.ป.พ.
อุบลรัตน์ ศิริยุวศักดิ์. (2550). สื่อสารมวลชนเบื้องต้น: สื่อมวลชน วัฒนธรรม และสังคม (พิมพ์ครั้งที่ 2). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
Geertz, C. (1973). The interpretation of cultures: Selected essays. Basic Books.
Mosharafa, E. (2015). All you Need to Know About: The Cultivation Theory. Global Journal of HUMAN-SOCIAL SCIENCE. Journal of Human-Social Science, 15(A8), 33–47. https://socialscienceresearch.org/index.php/GJHSS/article/view/1505