นครปฐม : ศูนย์กลางพุทธเถรวาทในอาณาจักรทวารวดี
คำสำคัญ:
นครปฐม, พุทธเถรวาท, อาณาจักรทวารวดีบทคัดย่อ
ในทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาที่ปรากฏอยู่ตามภูมิภาคต่าง ๆ ของประเทศไทยในปัจจุบัน สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญทางพระพุทธศาสนาต่อวิถีชีวิตของคนที่อยู่อาศัยในอาณาบริเวณนี้ เป็นระยะเวลาอันยาวนาน พัฒนาการทางพระพุทธศาสนาเกิดจากการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มคนต่าง ๆ ที่อยู่ร่วมกัน ซึ่งไม่ได้เพียงมีการติดต่อกันในเชิงการค้าขายเท่านั้น แต่ยังรับเอาวัฒนธรรมอื่น ๆ เข้ามาด้วย
พระพุทธศาสนาไม่ได้มีแหล่งกำเนิดอยู่ในประเทศไทย แต่เป็นศาสนาที่เข้ามาสู่ประเทศไทยจากแหล่งภายนอก ซึ่งพบว่าพระพุทธศาสนาได้เผยแผ่เข้ามาสู่ดินแดนสุวรรณภูมิตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๓ ตามหลักฐานข้อมูลทางเอกสารวิชาการและข้อมูลทางโบราณคดีพบว่ามีอยู่สองนิกายหลักคือนิกายเถรวาทและนิกายมหายาน ซึ่งทั้งสองนิกายนี้ถือกำเนิดขึ้นในประเทศอินเดียหลังจากที่พระพุทธเจ้าปรินิพานแล้ว เมื่อพระพุทธศาสนาได้แยกออกเป็นสองนิกายดังกล่าว ทำให้แต่ละนิกายแผ่ขยายออกไปยังประเทศต่าง ๆ สำหรับพระพุทธศาสนาที่เข้ามาสู่ดินแดนสยามหรือประเทศไทยในปัจจุบันนี้
สมัยทวารวดี พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๑ – ๑๖ สันนิษฐานว่าศูนย์กลางอาณาจักรทวารวดีน่าจะอยู่ในบริเวณจังหวัดนครปฐม ราชบุรี สุพรรณบุรี ในปัจจุบัน ซึ่งมีหลักฐานทางโบราณคดีทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น ธรรมจักรกับกวางมอบ เสาเสมาศิลา พระพุทธรูปศิลาขาว พระปฐมเจดีย์ เจดีย์จุลประโทน เป็นต้น
เมื่อพิจารณาลักษณะทางภูมิศาสตร์ ลักษณะทางสถาปัตยกรรมและศิลปกรรมจากหลักฐานโบราณคดีรวมทั้งจำนวนศิลปวัตถุเด่น ๆ ที่พบในเมืองนครปฐมโบราณ เช่น ศิลาธรรมจักร ทำให้นักวิชาการ ต่างสันนิษฐานให้เมืองนครปฐมโบราณเป็นศูนย์กลางของรัฐทวารวดีและน่าจะเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมทวารวดีด้วย
เอกสารอ้างอิง
จิรัฐ เจริญราษฎร์, มนัสศักดิ์ รุกอู่ นุกูล ชมภูนิช. (๒๕๕๒). สรรสาระอารยธรรมทวารวดี. นครปฐม:
เพชรเกษมพริ้นติ้ง กรุ๊ป จำกัด.
ชะเอม แก้วคล้าย. (๒๕๓๔ ฉบับที่ ๒). ศรีทวารวดี. ศิลปากร, ๕๙.
ทวีศักดิ์ ทองทิพย์. (๒๕๕๙). ภูมิศาสตร์วัฒนธรรฒ ประวัติศาสตร์ เส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
และหลักพุทธธรรมในประเทศไทย. กรุงเทพ: สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง
กรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์ .
นุกูล ชมภูนิช. (๒๕๕๑). ทวารวดี ศรีนครปฐม. นครปฐม: โรงพิมพ์เพชรเกษมการพิมพ์.
พระธรรมปิฎก (ประยุตธ์ ปยุตโต). (๒๕๔๐ พิมพ์ครั้งที่ ๑ เดือนกุมภาพันธ์). พระพุทธศาสนาในอาเซีย.
กรุงเทพ: ธรรมสภา.
พระมหาเสรีชน นริสสโร. และคณะ (๒๕๕๗). พุทธศิลปะในอาเซียนเส้นทางประวัติศาสตร์และการ
เปลี่ยนแปลงในยุคโกกาภิวัฒน์. กรุงเทพมหานคร: สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหา
จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มานิต วัลลิโภดม. (๒๕๑๕). ทวารวดีอยู่ที่ไหน. ศิลปากร ปีที่ ๑๖ ฉบับที่ ๒, หน้า ๕๔.
ศักดิ์ชาย สายสิงห์. (๒๕๖๒). ศิลปะทวารวดี วัฒนธรรมทางศาสนายุคแรกเริ่มในดินแดนไทย. นนทบุรี:
สำนักพิมพ์เมืองโบราณ (ในนามบริษัทวิริยะธุรกิจ).
สฤษดิ์พงศ์ ขุนทรง. (๒๕๓๗). การค้าระหว่างประเทศสมัยทวารวดี มุมมองจากงานโบราณคดี เมือง
นครปฐม. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร ปี ๓๔ ฉบับที่ ๑, ๑๑ - ๑๒.
สฤษดิ์พงศ์ ขุนทรง. (ม.ป.ป.). ทวารวดี-ศรีวิชัย พัฒนาการทางสังคม วัฒนธรรม และเศรษฐกิจของชุมชน
และบ้านเมืองโบราณ สมัยประวัติศาสตร์ตอนต้นบนแผ่นดินไทย. กรุงเทพมหานคร:
มหาวิทยาลัยศิลปากร คณะโบราณคดี ภาควิชาโบราณคดี.
เสถียร โพธินันทะ. (๒๕๔๓). พระพุทธศาสนาในราชอาณาจักรไทย. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราช
วิทยาลัย.
อรุณศักดิ์ กิ่งมณี. (๒๐ -๒๒ ธันวาคม ๒๕๔๙). รูปประติมาและศาสนศิลป์ สมัยทวารวดี มุมมองด้านคติ
ที่มาและเรื่องราว. การสัมมนาทางวิชาการ "นครปฐม: ศรีทวารวดี ศวรปุณยะ ศิลป์แผ่นดิน ถิ่น
อารยะ". นครปฐม: มหาวิทยาลัยราชภัฎนครปฐม.
J. Takakusu. (1966). I-Tsing, A Record of the Buddhist Religion as practised in India and
the Malay Archipelago (A.D.671-695). Delhi: Munshiram Monoharial.
Samuel Beal. (1969). Buddhist records of the western world,translated from the Chinese
of Hiuen Tsiang (A.D.629). Delhi: Oriental Books Reprint Corporation.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.