สติในทรรศนะทางตะวันออกและตะวันตก: ความแตกต่างและการผสมผสาน
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความแตกต่างและการผสมผสานระหว่างแนวคิดสติในทรรศนะของโลกตะวันออกที่เน้นการศึกษาสติโดยเฉพาะของศาสนาพุทธ ที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตวิญญาณและการปลดปล่อยจากทุกข์ และแนวคิดสติในทรรศนะของตะวันตก ซึ่งมักถูกนิยามและนำไปใช้ในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่ โดยเน้นการจัดการความเครียด การพัฒนาสุขภาพจิต และการเสริมสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคล บทความวิชาการนี้มุ่งวิเคราะห์ความแตกต่างในประเด็นของความหมาย การเปรียบเทียบเป้าหมายของการฝึกสติ และวิธีการฝึกสติ ในทรรศนะของโลกตะวันออกและตะวันตก ซึ่งพบว่าสติในทางตะวันออก เน้นการตระหนักรู้ในปัจจุบันโดยไม่ตัดสิน มีเป้าหมายและวิธีปฏิบัติเพื่อให้พ้นทุกข์ ในขณะที่สติในทางตะวันออก เน้นการตระหนักรู้ในสิ่งแวดล้อม โดยมีเป้าหมายและวิธีปฏิบัติเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิต นอกจากการวิเคราะห์ความแตกต่างแล้ว ยังศึกษาการผสมผสานหรือการแลกเปลี่ยนแนวคิดทางตะวันออกและตะวันตกเพื่อการประยุกต์ใช้ และนำเสนอความเป็นไปได้ในการบูรณาการสติจากทั้งสอง วัฒนธรรมเพื่อประโยชน์ที่ครอบคลุมทั้งทางด้านจิตวิทยาและจิตวิญญาณของมนุษย์
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
ณรงค์วรรษ บุญมา. (2561). “ธรรมชาตินิยมของปรัชญาเต๋า : ข้อโต้แย้งการนำแนวคิดธรรมชาตินิยมมาใช้กับมนุษย์”. วารสารปรัชญาและศาสนา, 3 (1): 18-41.
นลินรัตน์ อุ่นแก้ว. (2565). “บทวิจารณ์หนังสือ : BOOK REVIEW โยคะเพื่อพัฒนาร่างกายและจิตใจ : คู่มือฝึกโยคะเพื่อการเจริญสติ”. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 9 (4): 415-423.
ปัณณธร เธียรชัยพฤกษ์, พระมหาบุญรอด มหาวีโร (สืบด้วง) และทองอินทร์ มนตรี. (2564). “การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามหลักสติปัฏฐาน 4 เส้นทางพ้นทุกข์”. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์, 6 (3): 226-236.
พระมหาไพฑูรย์ สิริธมฺโม (ชัยกุง), จรัล ลีกา และปัญญา ศาสตรา. (2562). “วิเคราะห์พรต 5 ในปรัชญาเชน”. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น, 6 (1): 13-23.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 31. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
Baer, R.A., Smith, G.T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). “Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness”. Assessment, 13 (1): 27-45
Berkovich-Ohana, A., Glicksohn, J., Ben-Soussan, T.D., & Goldstein, A. (2017). “Creativity Is Enhanced by Long-Term Mindfulness Training and Is Negatively Correlated with Trait Default-Mode-Related Low-Gamma Inter-Hemispheric Connectivity”. Mindfulness, 8 (3): 717-727.
Bishop, S.R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N.D., Carmody, J., Segal, Z.V., Abbey, S., Speca, M., Velting, D., & Devins, G. (2004). “Mindfulness: A proposed operational definition”. Clinical Psychology: Science and Practice, 11 (3): 230-241.
Bodhi, B. (2000). A comprehensive manual of abhidhamma. BPS Pariyatti Editions.
Crane, R. (2017). Mindfulness-based cognitive therapy: Distinctive features. Taylor & Francis.
Cullen, M. (2011). “Mindfulness-Based Interventions: An Emerging Phenomenon”. Mindfulness, 2 (3), 186-193.
Dane, E., & Brummel, B.J. (2014). “Examining workplace mindfulness and its relations to job performance and turnover intention”. Human Relations, 67: 105-128.
Davis, J.M., Goldberg, S.B., Angel, K.S., Silver, R.H., Kragel, E.A., & Lagrew, D.J. (2017). “Observational Study on a Mindfulness Training for Smokers within a Smoking Cessation Program”. Mindfulness. 8 (6): 1689-1698.
Glomb, T.M., Duffy, M.K., Bono, J.E., & Yang, T. (2012). “Mindfulness at work”. Research in Personnel and Human Resource Management, 30: 115-157.
Gunaratana, B.H. (2011). “Mindfulness in plain English”. Wisdom.
Gustafsson, H., Skoog, S., Davis, P., Kentta, G., Haberl, P. (2015). “Mindfulness and Its Relationship with Perceived Stress”, Affect, and Burnout in Elite Junior Athletes. Journal of Clinical Sport Psychology. (9): 263-281.
Hanh, T.H. (1976). “The miracle of mindfulness”. Wisdom.
Hulsheger, U.R., Alberts, H.M., Feinholdt, A., & Lang, J.B. (2013). “Benefits of mindfulness at work: The role of mindfulness in emotion regulation, emotional exhaustion and job satisfaction”. Journal of Applied Psychology, 98: 310-325.
Humphreys, C. (1951). Theravada Buddhism I II III IV V. In C. Humphreys, Buddhism (pp. 78–118). Penguin Books LTD.
Irving, J.A., Dobkin, P.L., & Park, J. (2009). “Cultivating mindfulness in health care professionals: a review of empirical studies of mindfulness-based stress reduction (MBSR)”. Complementary Therapy Clinical Practice, 15 (2): 61-66.
Jha, A.P., Morrison, A.B., Parker, S.C., & Stanley, E.A. (2017). “Practice is protective:
mindfulness training promotes cognitive resilience in high-stress cohorts”. Mindfulness, 8 (1): 46-58.
Kabat-Zinn, J. (2003). “Mindfulness-based stress reduction (MBSR)”. Constructivism in the human sciences, 8 (2): 73-83.
Langer, E.J. (1989). “Minding matters: The consequences of mindlessness mindfulness”. Advances in Experimental Social Psychology, 22: 137-173.
Leroy, H., Anseel, F., Dimitrova, N.G., & Sels, L. (2013). “Mindfulness, authentic
functioning, and work engagement: A growth modeling approach”. Journal of Vocational Behavior, 82 (3): 238-247.
Linehan, M. (2014). DBT? Skills training manual. Guilford Publications. Lucas, A.R., Klepin, H.D., Porges, S.W., & Rejeski, W.J. (2018). “Mindfulness-Based Movement: A Polyvagal Perspective”. Integrative Cancer Therapies, 17(1): 5-15.
Ruiz, F. J. (2010). “A review of Acceptance and Commitment Therapy (ACT) empirical evidence: Correlational, experimental psychopathology, component and outcome studies”. International Journal of Psychology and Psychological Therapy, 10 (1): 125-162.
Segal, Z., Williams, M., & Teasdale, J. (2012). Mindfulness-based cognitive therapy for depression. Guilford press.
